일본의 역사
일본사 일본의 풍토와 민족 을 참고하기 바랍니다. 지리적으로 고찰하면, 홋카이도 혼슈 시코쿠 규슈, 오키나와 주변의 제도를 말한다.
차례 |
[+/-] 일본의 역사책
일본의 "역사서"가운데 가장 오래된되는 것은 " 고사기 "" 일본 서기 "로, 이것을 바탕으로 고대 신화 전승 제 사나 국사 편찬되어 왔지만, 원래 고지 기와 일본 서기는 , 천황 의 일본 통치의 정통성을 (레지티마시)를 주장하는 서적이라는 것이 정설이기도하다.
[+/-] 고대
고사 일본 서기 풍토
[+/-] 중세
아즈마 카 가미 하나님 황 정통 노리
[+/-] 현대
대일본 역사
[+/-] 일본의 주요 역사관
주자 학적 사관 주자학에 근원이있다 역사관.미토 학 등으로 발달하고 명분 론 등을 통해 도막의 사상적 배경이된다. 실증 사관 시게노安繹를 효시로하는 실증적인 사료 비판을 실시하는 등 현대 역사학의 방법론을 확립한다. 변증 법적 역사관 헤겔 은 대성되는 변증법적인 발전 사관. 카를 마르크스의 유물 사관 헤겔의 역사 철학에서 발전시킨 이론.공산주의 사상을 세운 마르크스 의 이론을 바탕으로 경제의 장악가 역사를 바꾼다보기 역사관. 황국 사관 일본은 천황을 기축으로 움직이고 있다고하는 역사관. 천황에 충의가 미덕으로 여겨진다.전쟁 은 정부에 의해 국가적인 역사관과되었다. 츠다 사관 전후, 황국 사관을 부정 쓰다左右吉 이 진화 역사관. 오오츠카 사관 유물 론적 사관 외에도 베버 사회학을 도입한 오츠카 히사오 의 역사관. 시바 사관 시바 료타로 역사 소설에서 보여지는 인간 관찰 등의 사관. 또한 시바 료타로 자신은 저서 "손 파고 일본사", 스스로의 작품들은 특정 "사관"의 서술을 부정하고있다. 아미노 사관 아미노 요시히코 의 유일한 역사 론 사관. 유물 사관을 준수하면서도, 역사의 발전 과정의 역사관의 일면 가능 (특히 경작 농민 중심의 역사관)을 비판한다. 다원 사관 츠다 사관의 마르크스적인 시대 구분이나 선입견에 따라 사료 비판을 부정하고, 고사 및 중국 정사 를 일관성있게 해석하는 역사의 진실을 얻고자하는 사관.후루타 타케히코 가 제창. 외국인 일본사 연구에 공헌한 사람도 많다.에드워드 모스 등을들 수있다.
[+/-] 시대 구분
[+/-] 고대
구석기 시대 죠몽 시대 야요이 시대 (기원전 3 세기 -3 세기) 고분 시대 (3 세기 -593) 아스카 시대 (593-710) 나라 시대 (710-784) 헤이안 시대 (784-1185)
[+/-] 중세
가마 쿠라 시대 (1185-1333) 남북조 시대 (1333-1392) 무로마치 시대 (1336-1573) 전국 시대 (1495 - 1573or1603)
[+/-] 근세
아즈치 모모 야마 시대 (1573-1603) 에도시대 (1603-1868) 쇄국 (1639-1853) 막부 말기 (1853-1868)
[+/-] 근대
전쟁 (1868-1945) 메이지 시대 (1868-1912) 다이쇼 시대 (1912-1926) 쇼와 시대 전 전기 (1926-1945)
[+/-] 현대
전후 (1945 - 현재) 연합국 점령 기 (1945-1952) 쇼와 시대 전 후기 (1945-1989) 헤이세이 시대 (1989 - 현재)
[+/-] 관련 도서
중학교 사회 역사 고등학교 일본사
